周易茶馆衷心祝愿所有朋友们——
所遇都和善，所求皆如愿，
所行化坦途，所感皆喜乐，
所愿皆美满，所想都实现！
民间常说“十年难逢金满斗，百年难逢岁交春”，意思是十年时间也遇不到黄金装满一斗的机会，形容老百姓们积累财富之艰难，一百年也遇不到几次过年和立春相重叠的时候，是比喻这样巧合的日子很少。
而网上段子手稍加演绎就成了“千年难遇龙花会，万年难遇谢交春”，即农历正月初一打春，叫龙花会；腊月三十打春，叫谢交春；而今年2019己亥岁就恰好遇上了腊月三十打春的"谢交春"。
立春是一年中第一个节气，除夕是农历一年中最后的一天，二者在同一天，春头巧遇年之尾，则犹如太极图之阴阳二鱼，互根互生，体现了自然规律的循环不息。
除夕遇上立春，并非万年一遇，最近一次除夕和立春巧合在同一天是2000年2月4日。除了2019年2月4日这天，除夕当天立春还会出现在2057年2月3日和2076年2月4日，也就是说，这个时代的九零后年轻人，一生中大约会经历四次这种巧合。
一、过糊涂了的春节
在民国之前的几千年，立春作为二十四节气之首、干支历岁首，叫春节（立春节）；由于是春天的开始，我国自官方到民间都把立春作为节日来过，这是一个重大节日，立春之日迎春已有三千多年历史。
现在农历年的正月初一，历史上称为“元旦”；而现在过的农历“春节”这一概念，古代是没有的，是民国政府创造的。“春节这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“，故春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥革命后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别农历和公历两个新年，又鉴于干支历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。
1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。
二、先来说说立春
立春，又名岁首、立春节、正月节。干支纪年法，以立春为岁首，交节日为月首。“立春”是依据黄道推算出来的，当北斗七星的斗柄指向寅时为立春节点，即太阳到达黄经315°之时。
二十四节气是古人通过观察星象规律，认知一年中的时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
立春是干支历二十四节气中的第一个节气，二十四节气的每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置，反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。
地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15° ，就形成了24个节气。24个节气其实就是24个时令点，每月2个节气。每个节气有三个候，每个候是五天。当太阳到达黄经315°时为立春节点。
立者，始建也，立春言春气始而建立也。五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也；自我国秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。
立春，阴阳转化，阴退阳升，生气始发，万物复苏，新的一个轮回从此开始了；立春后白天渐长，意味着最严寒的时期基本过去，天气开始逐渐回暖，万物渐次复苏。古人将立春的十五天分为三候：一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。
三、两头春VS无春年
一个回归年的长度为365.2422天（公元1980年——公元2100年每回归年的时间长度计算1回归年 = 365.2422日，即365天5小时48分46秒。这是根据121个回归年的平均值计算的结果。每个回归年的时间长短并不相等。），这就是相邻两个立春节气之间的时间间隔。公历年平均长度是365.2425天，与回归年相差无几，所以立春在公历年中的日期基本固定，绝大多数年份为2月4日，个别年份为2月3日或2月5日。而阴历年情况就不一样了，农历无闰月的年份为353至355天，比回归年少11天左右；有闰月的年份为383天至385天，比回归年多19天左右。于是立春在农历年中的位置呈现出4种情况：在年初；在年末；年初年末两头春；全年无立春日。
注：关于恒星年和回归年哪一个才是地球公转360°的真正周期，学术界有些争议，感兴趣的易友可以查阅下关于地轴进动理论的相关文献......
下面以2018年和2019年的立春来简单分析下——
阳历2018年2月4日立春，从阴历来看2月16日才是大年初一，2018年立春立在了阴历大年初一之前；到了2019年的立春是2月4日，是农历2018年的腊月三十儿，从这个角度看阴历2018是有春的，是在2018年的最后一天。可是从历法上讲，正月立春雨水，如果正月没有立春，那就说这一年没有春，也没有尾春一说，所以民间一小部分认为2018没有春，大多数认为2018年是双春之年，也称为两头春。
阳历2019年2月4日之后，即己亥年从阴历大年初一到年末的腊月三十都没有立春这个节气，所以民间有些人认为2019年己亥年无春。
民间所用的阴历也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。阴历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。所谓“月有阴晴圆缺”，说的就是这个意思。
但阴历的纪年法还是有一定缺陷的，因为这个原因才有了闰月的说法，有闰月的年份(每19年中有7年)，因年长长于回归年，故年初年末都有立春日即“两头春”；无闰月的年份(每19年中有12年)，因年长短于回归年，“无春年”最多，剩下的立春日在年初和在年末的大约各占一半。
这种规律以19年为周期，循环往复，个别年份稍有出入。在每隔19年就会有7个闰年，即在这19年中会有7个无春年出现，还有7个两头春年，5个单春年。若今年是双头春年，接下来的明年就会是无春年。
社会上流传的“无春年”，是指整个农历年都没有立春的年份，“无春年”只是阴历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，但春天必然还会来临，所谓的无春年根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活；实际上2019年2月4日上午11点XX分立春，过此时间点后即进入了己亥年的丙寅月（正月建寅），正式进入春季。
四、无春年可以结婚吗？
无春年，也叫盲年、哑年、滑头年，最初民间只是把这种年份简单地叫为“无春”，也叫为“寡年”，后来又根据“寡”的字意，演绎为“寡妇年”，这样便有了“寡妇”意思，接着以此演绎出寡年无春，不宜结婚的说法，某些号称学院派的还进一步说明春天是播种的季节，也是男欢女爱的象征，“无春”之年是无法怀春的，故有“寡年”不宜婚嫁之说，更有些故弄玄虚的二把刀认为缺少立春就意味着这一年内没有阳气的存在，那么阴气自然也就孤阴不长，所以这样的年份就不大吉利，不适宜结婚；而无春年原意思是寡年，寡在我国古代是少量，在没有立春的年份被称为寡春，易学中的命理学体系是以干支历为基础的，干支历的一年中必然有立春，因此民间却把寡年演化称为寡妇年，实乃荒谬至极！
实际上无春年只是寡年，和寡妇是没有任何关系的，更和婚丧嫁娶没有任何联系！一个农历年中有一个立春，双立春，或者没有立春都是正常的历法现象，从易学角度看这完全和凶吉无关。在此周易茶馆从严谨的学术角度给出明确判断——民间说无春年不宜结婚的说法是非常荒唐的，根本没有命理学的依据！
题外话——
古之合婚，双方递交八字给命师诊断是很重要的环节。女方择夫，八字首贵中和之气，能不偏不倚，男方必长寿。咱们通过现代科学知道女性寿命多长于男性，可见古之命师思虑之周全。另外还需结合女方自身之八字，如伤官食神重者，多选择男命比肩劫财重者来匹配，更需细推双方之五行流通，斟酌损益、慎决从违，才可琴瑟和谐、子嗣茂盛。
关于合婚与择吉，是需要非常深厚的易学造诣和文化底蕴的，高人出手必价格不菲，而后世之合婚和择吉则简单了太多，粗浅者在择吉时仅查个万年历找个所谓的黄道吉日就认为万事大吉了，这其实非常可笑！合婚时仅看三元九宫而谓生气、天医、福德就敢断言上婚，绝体、游魂、归魂就断其中婚，五鬼、绝命就断之下婚，实毫无义理支撑，可谓生搬硬套，岂不误人良缘！还有仅以生年配月支者，亦是荒谬，硬套六害、八败、飞天、狼藉、孤寡、铁扫帚、骨髓破等等；还有只以生年纳音推断某种名目者，如望门寡、望门鳏、退财、妻多厄等等；唉......！也罢，这是社会时运的大势，一招半式闯江湖的多了去了，而市场也喜欢这类浮躁的“大师”，这也算方以类聚、同气相求吧。
合婚必须详批双方八字，
参伍错纵非常复杂，
绝非套搬公式那么简单。
夫妻之道，离不开“仁、智、义”
聊合婚之事有些晦涩，咱们再回到男女相处之道。传统奇门遁甲里用乙庚之道来体现夫妻双方，奇门非常重视格局，先来看看乙庚组合成的格局：
1、“庚+乙”为太白逢星，又名太白贪合，实乃苦乐参半。
2、“乙+庚”为日奇被刑，又名奇合太白，多指夫妻各怀私心、争讼财产。
看着这两种格局的释义，去对照身边发生的事例，朋友们会不会对古人的智慧佩服的五体投地呢！可见夫妻相处和谐确实很不容易，不过茶馆的读者不必担心，咱们今天接着给出对治的办法：
乙庚之合为仁义之合，仅从组合角度就可见夫妇双方想相处和谐，彼此间还需重视“仁”与“义”。
从中医及儒家五常的角度看，肝属木木主仁，肺属金金主义；只有调节好脏腑平衡，使金木交战化为和谐的局面，才能使男女之间琴瑟和鸣。
那么如何改变金木交战的格局呢——肾主水水主智，需要用智慧来通关！这样则能金生水然后水生木了，用白话来讲就是男方需本于情义，用智慧来呵护女方，这样夫妻双方才能和谐共处。
医易同源，好中医必然是对易理有一定领悟的，易学研究者同样也可以对医术有所领悟；领悟易理不但有利于对治身体疾病，亦可对治求测者的心理疾病和感情困扰。
关于男女相处之道，《周易》里有几个卦讲的很清晰——泽山咸、风火家人、雷泽归妹、雷风恒.......感兴趣的朋友们可以细细咂摸卦辞爻辞的寓意。若讲起来都是大话题，茶馆以前的文章对其中几个卦有过论述，朋友们可以回头再看看。
从卦象的角度看，当双方彼此真正交融，携手共度人生，用下面这个图来体现更贴切，是不是呢？
五、聊聊专业的干支历
易学的占断预测是用的干支历，在天文学中是指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。干支历的年月日均由天象决定，干支历的节气是完全吻合天象规律的（天体运行位置）。
从八字命理学上来说，元旦不是新年的第一天，连农历春节也不是新年的第一天，只有过了立春的时辰开始才是新年的第一天，这时候的四值年月日时均发生变化！
早在春秋时代，我们的祖先已运用圭表（古老的天文仪器）测日影的方法定出“两分”（即春分和秋分）、“两至”（即夏至和冬至）四大节气，然后又定出“四立”（即立春、立夏、立秋、立冬），到秦汉时代，已经形成完整的二十四节气，并成为安排农事活动的主要依据。
干支历以每年的二十四节气中的立春为岁首，干支月的月首是以节气为界，而不是以阴历朔望月的每月初一为首；二十四节气中的节为月首，一节一气为一月，一年就是一个回归年，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月；干支历比农历更稳定而准确地反映出一年四季的气候和物候变化。
干支历用十天干和十二地支进行两两搭配，组成60组不同的天干地支组合，以标记年月日时；由于60组干支以甲子为首，所以干支历又称为甲子历。干支历二十四节气过完一轮，就是一个回归年了，干支历不存在无春年；再者，不管是从命理学、风水学、各类易学术数还是择日择吉的角度来说，都是没有无春年这个说法的。
最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(见图)。这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞，此为一牛胛骨。在发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与占卜相关的，也就是我们常说的“甲骨卜辞”。
干支历虽然如此精准，但自古以来帝王纪年却不用干支年为起始终止，而与阴历朔望年同步；这是因为干支历专业性太强，在日常生活中用起来并不方便。（有种说法认为——历法合乎日月规律，更是君权天授的依据，而后来舍弃合乎日月规律的干支历却改用农历，说明这方土地上开始抛弃了君权天授的传承...好像从那时起打江山坐江山的丛林法则思维开始逐渐占据了主流......）
因为每个节气的交节时刻都不一样，同一个节气每年的交节时刻也不一样，所以每个干支年的起迄时间不一样，每个干支月的起迄时间也不一样，同一个干支日会分属不同的干支年和干支月。由于干支历的这种精准的复杂性，因此后来帝王纪年就采取与阴历朔望历同步了，现代有些人对易学体系和干支历持排斥态度，也多是因为对传统文化的不了解所致。
乾有四德，元亨利贞，君子当如是！
三分能耐、六分运气、一分贵人扶持，离开了好运气，再多能耐也难以施展，
离开了好运气，再多贵人也无从帮身....
（易学服务请添加茶馆私人咨询）
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