用日柱的天干对照出生的年、月、日、时四柱地支，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人命运的好坏。这是预测学家经常使用的方法。
对照表：
这张表是十天干对应十二地支的十二长生表。根据对照表，我们很能快速知道，我们需要预测的四柱所对应的十二长生分别是什么。
实例：
下面这个例子中画红色圈的“星运”，就是我们今天要研究的四柱中的十二长生。
为什么年柱是临官，月柱是胎，日柱是长生，时柱是胎呢？我们看日柱天干是丙火，对照表，当然，您也可以将这张表背诵下来。
年柱：日干丙火对应年柱地支巳火是临官，所以年柱是临官。
月柱：日干丙火对应月柱地支子水是胎，所以月柱是胎。
日柱：日干丙火对应日柱地支寅木是长生，所以日柱是长生。
时柱：日干丙火对应月柱地支子水是胎，所以时柱是胎。
上面讲了如何找出四柱所对应的十二长生的方法，那么十二长生所在四柱对应的意义是什么呢？请看下面。
1：长生
口诀：“年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，日柱一生富贵全，时柱后人更丰隆。”
年柱：小时候能受父母庇护，少年时就能展露才华。
月柱：夫妻感情恩爱，幸福美满。
日柱：为人有品德、名望、才华。富贵荣华一生。
时柱：晚运不错，子女才华出众能出名，子女聪颖健康。
2：沐浴
口诀：“年柱父母婚姻顺，月柱妇妻易离别，日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。”
年柱：父母感情顺利，不会有太大波动，对子女也是一种好的现象。
月柱：青春期工作、事业、家庭较不安定，会有较多的变动。手足间意见多多。
日柱：夫妻感情多变化，配偶异性缘浓，较有桃花运的机会。
时柱：晚年生活较不安定，经常有风花雪月的事情。
3：冠带、4：临官、5：帝旺
口诀：“年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。”
年柱：可能是出身富裕家庭，能得父母疼爱。
月柱：生活富裕，但是怕桃花太旺，桃花旺，可能夫妻不和，导致离婚。
日柱：可承家业或继承他人事业。能广结人缘，处处受人欢迎，获得名望。
时柱：晚运会有不错的运气，子女有成，老来不用烦恼。
6：衰、7：病、8：死
口诀：“年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁，日柱自身运不旺，时上子女也但惊。”
年柱：出生时环境不佳，幼年时生活艰辛困顿，身体虚弱。
月柱：青年期运势不佳，凡事易受打击或挫折，家庭琐事也让自己烦恼。
日柱：婚姻运弱，异性缘较差，成家后比较难得有美满生活。
时柱：年老身体衰弱，晚运较差，子女身体较衰弱，运势不佳。
9：墓
口诀：“年上墓库祖业衰，月柱父母能守财，只是女命月坐墓，口角连连性情乖，日上墓库为四贵，时上墓库冷后人。”
年柱：出生于经济较没落家庭，幼年时较贫困。
月柱：父母比较节约，能存钱，如果是女命，会发生许多口角。
日柱：为四贵。
时柱：子嗣可能较少，或操心困扰。
10：绝
口诀：“年上祖业多飘零，月柱双亲难共鸣，日绝夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。”
年柱：沒有祖业可得，能自立创业，唯个性急躁激进。
月柱：不善交际，会避开大众而孤立，心情浮沉，一生多变动。
日柱：夫妻易分离，总是喜新厌旧，花俏风流，冲动急躁。
时柱：对子女完全放任漠视，最后不得子女奉养。
11：胎
口诀：“年上逢胎祖业厚，月胎父母抚爱长，中年职业多变更，婚姻也会起波浪，日上遇胎为四贵，时上头胎是姑娘。”
年柱：祖业丰厚，生活在富裕家庭。
月柱：父母关爱较多，中年跳槽较多，婚姻也可能发生危机。
日柱：为四贵。
时柱：如果是女命怀孕几率高，易生子女。
12：养
口诀：“年柱养地是养子，月柱养地运势强，日做养地多清闲，时养儿女孝爹娘。”
年柱：幼年可能是养子。
月柱：运势比较好，可以得到父母的帮助，只怕自己有桃色之事，损坏自己。
日柱：为人比较清闲，悠哉悠哉。
时柱：晚年时子女孝顺，可以安享晚年。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。