看八字最高境界是什么？这个问题我想了很久，如今有了一点答案，那就是“万境归空，不舍有情”。《红楼梦》中有一首特别有名的《好了歌》与《好了歌注解》。中国古典小说中到达一定境界的就会与梦，生死等联系在一起，《红楼梦》是如此，《牡丹亭》《聊斋》《黄粱一梦》等都是如此。庄子在《齐物论》中说：“庄周梦蝶，不知蝶梦庄周还是庄周梦蝶。”世人大都不会产生这个困惑，因为我们相信存在的必然是现实的。然而人活着一生会经历很多种起伏，八字中管这种起伏叫做“命运”，徐子平这些人总结了一套残破的体系企图去用阴阳五行推演其中的道理。人渴望确定性，要牢牢把握住命运，于是也就有了预测学。然而实际上没有谁能够真正的完全把握命运。真正恐怖的不是未知，而是一切都是已知的，那一切就都会索然无味。你知道自己的学历，知道自己的工作，配偶，子女，那么人活着就将没有任何意义。所以《了凡四训》中的袁了凡发现才会沮丧，才会陷入虚无，因为他发现自己的一切都在按照剧本走。然而最终他还是发现了自己的命运存在着无限的可能性这种可能性带给了人希望，也让人产生了恐惧。因为人不知道明天究竟是福还是祸。命运之舟充满了未知，可能前日还是田舍郎，过几天就登天子堂。去年可能还是锦衣玉食，今年已是贫病交加。所以才有了“黄粱一梦”“南柯一梦”的感慨。因为人到最后发现其实财富，名声，地位这些东西转瞬即逝。人什么都没有，什么也都带走不走。所以道教的《阴符经》中说：“天生天杀，道之理也”。在天道的视角看来，一切都是平等，一切都是无，所以庄子才会讲“齐物”，而老子才会说：“无名，天地之始，有名，万物之母。”看八字的第一阶段是，什么也不懂，这个时候感觉一切都是无。第二阶段是懂了一些基础知识，能够断出别人的事情，开始以自己的价值观去裁度别人的命运。于是才会有了形形色色的断语，什么伤官见官，木火通明，金白水清，格局，旺衰，大运流年等。然而这个时候常犯的一个错误是，以自己的喜好裁度别人，比如自己喜欢钱，就觉得富豪的命好，而贫穷者命局不好，自己喜欢才华，就觉得学者命好，没读书的人命不好。总之，以己度人。大部分的命理师的境界终生处在这个阶段，第三个阶段是意识到每个个体是平等的，这个平等意味着他们在价值上没有多少高低之分，只要能够实现自己就是好的。此时更加关注“他者”与整个社会的统一，关心别人的价值诉求，而不会陷入世俗的功利视角。能达到这个境界的人，基本已经超凡入圣，命理学对于他们而言不是谋生的手段，而是济世的手段。第四个阶段是意识到大道合乎自然，方生方死，方不可方可，所有的一切最终都是空，但是空中有情。能够看到人世间的的一切，以自己的心领悟天道。能够达到人与天地的合一。这种境界即是冯友兰先生所说的“天地境界”，在人类几千年文明史中能达到这种境界的人不过寥寥。
