文章资料归纳整理：丁易唯
我们每天呼吸在同一个地球上，昼夜更替，春来秋去。时间分秒不停地运转，宇宙天地，日月星辰也在无时无刻地运作。古人仰则观象于天，俯则观法于地，天地日夜生生不息，从而创立阴阳之道，又把世间万物细分成五种元素气场，每个人都有自己的磁场，禀赋着天地阴阳五行之气而生，身中即具此阴阳五行之信息场，因而可以按照阴阳五行干支的规律作用，而预测人一生的吉凶祸福。如果一个人出生在夏天，出生在正午太阳最旺的时候，八字阳气火气就比较足，具体用出生时辰来排八字命盘，需要注意哪些时间观念呢？
一.节气月份的变换交界点
中国古人记录时间，用的是干支历法，也就是农历。干支历主要是用干支记录年、月、日、时，六十甲子为一循环，以立春节气为一年之始，年长为一回归年，用二十四节气划分十二个月，每个月含有两个节气。农历是古人为了掌握农务的具体时间，长期观察天文地理，把太阳和月亮的运行规则合为一体，作出对农业影响的总结，因而用起来会比西方阳历准确而巧妙，是中国的传统文化之一。
既然用干支记年月日时，涉及月份节气的变更点就要注意细察。节气具体分节和气，一年有十二个节和十二个气，合计二十四节气。月初为节气，月中为中气。例如正月，有立春和雨水，立春为节气，雨水为中气；二月有惊蛰和春分，惊蛰为节气，春分为中气；三月有清明和谷雨，清明为节气，谷雨为中气...等等，每到一个节气就换一个月份。例如正月以立春开始，二月以惊蛰开始，三月以清明开始...等等。每一年的具体节气时间都不一样，可以精确到分秒。因而在节气变换交界出生的朋友，就要注意核对当年起节的具体时间，以确定自己的月份干支。
二 .太阳时
太阳时分为真太阳时和平太阳时。
真太阳时要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高，所以古代就发明了日晷，用来测量出当地的时辰。日晷，本义是指太阳的影子。日晷属于自然特征计时法，是利用白昼中太阳的光照状态，作为区分时间段的标准。日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。晷面两面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。
（古代日晷计时器）
中国在周朝开始用日晷计时。八字命理源于上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。十二时辰的确定是与太阳光照射地球的角度有直接关系的。汉代命名十二个时辰为夜半（子时）、鸡鸣（丑时）、平旦（寅时）、日出（卯时）、食时（辰时）、隅中（巳时）、日中（午时）、日昳（未时）、晡时（申时）、日入（酉时）、黄昏（戌时）、人定（亥时）。
而比使用日晷计时还要早的是漏刻计时。 据《周礼》记载，西周时已有专门掌管漏壶计时的官员，这说明最迟在距今三千年的时候，已正式使用和管理漏壶了。西汉的《太初历》是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最先进的历法，以天象实测和多年天文记录为依据，规定一回归年为365.25016日，一朔望月等于29.53086日，相比现代数据29.日，误差仅为0.日。
（古代漏壶计时器）
从太阳方位计时法脱胎的十二时辰计时法依据于太阳的时角，从日晷计时和漏刻计时来看，中国古代一直使用的是当地时间和真太阳时。到明末因为西方天文学和数学的传入，特别是西洋钟表传入中国，统一使用一日二十四小时，才把一天十二时辰改为九十六刻，每时辰八刻整，每刻十五分钟。
实际上，地球绕太阳运行的轨道是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时候少有时候多。由于太阳在黄道上作变速运动，而黄道又向赤道倾斜，所以一年四季的真太阳日长短不等，在日常生活中使用不便，不适于作为计量均匀时间的基准。因此天文学上引入平太阳时。平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天都是均匀的。实际上我们日常用的计时是平太阳时。
当然，真太阳时和平太阳时是有时差的。附图真太阳时与平太阳时之差值表（用平太阳时加减差值，就能得真太阳时）
三.北京时间
地球一周被分成24个时区，时区是指地球上的某个区域使用同一个时间。地球是自西向东自转，东边比西边先看到太阳，东边的时间比西边的早。为了克服时间上的混乱，1884年在华盛顿召开的一次国际经度会议（又称国际子午线会议）上，规定将全球划分为24个时区（东、西各12个时区）。相邻每个时区相差一小时。
我国幅员辽阔，从西到东横跨东五、东六、东七、东八和东九五个时区。中华人民共和国成立以后，为了行政方便，全国统一采用首都北京所在的东八时区的区时作为标准时间，称为北京时间，或称中原标准时间。北京时间是东经120°经线的地方平太阳时，而不是北京市本地的平太阳时。北京市的地理经度为东经116°21′，因而北京时间与北京市的平太阳时相差约14.5分。北京时间不是北京市确定的，计算和发布北京时间是来自陕西省蒲城县境内的国家授时中心。
我国最西端位于新疆维吾尔自治区西部的帕米尔高原附近，我国最东端位于黑龙江与乌苏里江主航道中心线交汇处附近。经度相差1°地方时间相差4分钟，因此我国最西端与最东端地方时间相差约4小时。尽管不同地区的各地人们，全国手表显示的时间相同，但是晨昏状况不一定相同。例如北京时间6点，我国最东端的乌苏里江上已经洒满了阳光，但是西部的帕米尔高原还是满天星斗。所以全国各地根据所在时区的各异，是存在一定的时差的。具体全国各地的经纬度相对北京时间的时差，可以在网络上查询相关列表数据，这里篇幅有限就不赘述了。（示例图如下，具体到每个城市都有时差）
四. 夏令时
夏时令，又称“日光节约时制”，是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度，一般在天亮早的夏季人为将时间调快一小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。各个采纳夏时制的国家具体规定不同。目前全世界有近110个国家每年要实行夏令时。
1986年至1991年，中华人民共和国在全国范围实行了六年夏令时，每年从4月中旬的第一个星期日2时整（北京时间）到9月中旬第一个星期日的凌晨2时整（北京夏令时）。除1986年因是实行夏令时的第一年，从5月4日开始到9月14日结束外，其它年份均按规定的时段施行。夏令时实施期间，将时间调快一小时。1992年4月5日后不再实行。
具体实行时间：
1986年5月4日至9月14日；
1987年4月12日至9月13日；
1988年4月10日至9月11日；
1989年4月16日至9月17日；
1990年4月15日至9月16日；
1991年4月14日至9月15日。
时辰的校对，一直是算八字排命盘比较重要的知识点。由易经派生出来的古老术数在过去一直使用的是当地时间和真太阳时，因此要把今天统一使用的北京时间和平太阳时调整为当地时间和真太阳时。以及注意国家夏令时的时间段，夏令时年份出生的人，都要细察。
五. 早夜子时
古语说：“神仙难断子时命”。子时是阴阳的交界。早子时和夜子时的概念一直在八字命学界颇有争议。 但其实古人的时间观念并不强，由于工作的性质不需要准确的时间，夜晚休息更不需要时间了，反正天亮就醒了。为了给广大人民提供公共报时服务，古代专门有夜间打更报时的巡逻的职业，俗称更夫，打更的。从晚上7点开始打落更，晚上9点打一次，凌晨11点打一次，凌晨1点打一次，凌晨3点打最后一更，一共五更。晚上报时，全靠打更。可见古人没有早夜子时之分，当然子时在晚上11点到凌晨1点这个范围。0时是子时的正点。但古人并没有因此在时间上要明确区分变换日柱干支，从古代的计时法可知道只要过了晚上11点，就是第二天的子时，0时只是子时的正点而已。随着明末欧洲的西方天文学流入中国，钟表的流行，时间的精细化，以0时作为第二天的标志，人们才对子时的概念有了细分和质疑。因此有命理学者说早夜子时是一个伪命题，也是有一定的道理的。
总结排八字命盘要注意以下几点：
1. 每个月节气变换交界出生的人要核对自己的月份干支
2. 真太阳时和平太阳时的时差核对。
3. 日常用的是北京时间的平太阳时，每个城市相对北京时间的时差。
4. 夏令时范围内出生的人要核对实际时间。
5. 古代不分早子时和夜子时，凡是过了晚上11点之后，就是第二天的子时，第二天的日柱干支。
6.八字命理术数沿袭古代，用的是当地的真太阳时，因此要注意换算。
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