第一讲：乙与甲的区别
乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量最大，热生风，故说乙木长生于午。乙木在人身上为足，五脏为肝。肝位于右胁。主要功能是主疏泄和主藏血，主筋。其华在爪，开窍于目，与胆相表里。
这里说乙木在天为风，在地为花草，也是在打比方，乙木到底是什么样的木，这些比方也不是很精确，最好与甲木比较着理解。
前面讲了甲木的本质是一种生气，也代表参天大树。这里说乙木在天为风，在地为花草树木，都有为树木之个比如，那么甲乙木岂不没有区别了？古人为了把它们区别开来，就把甲木比做参天大树，乙木比做花草。对于外行来说，这样比如是无所谓的，对于专业人士来说，这种比喻有益也有害。甲乙木是一阳一阴，形式上有区别，本质却又紧密相关。研究命理的人，不得不明确它们的区别。
《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。这句话本来已经将两者作了明确的区分，特别是，它还讲了乙与甲的关系。但 “甲为大树，乙为花草” 这个比方，却让许多人走不出误区。
我们这样想一想，甲木既然为生气，那么这股生气到底伸向何方呢？自然界的万物，都是气与形的结合，甲木之气要成形，必然要有一种表现形式，这种表现形式就是乙木。现代人讲究眼见为实，看不见的以为不存在，或者是不承认它的存在。如果你是这样认识世界的话，那么世界上就只有乙木，没甲木了。五行学说最讲究阴阳，五行为什么要称为阴阳五行？就是任何五行都存在阴阳之别，当然它们之间也有着密切的联系。古人认识世界与现代人认为世界的观点方法存在很大的差别，古人把看得见摸得着的有形物质称为阴，把看不见的，却时刻维护着物质形体成长的叫做气，称为阳，气聚则成形，即是阳动生阴，气散则死，死了就是只剩下一具形骸了。然而，多半时间是气形同时具备，气是形而上的东西。甲木与乙木，论气是甲木，论形体是乙木，本质都是木，主要就是表现形式上的区别。老子言：形而上者为之道，形而下者为之器。对木五行而言。甲木就是道，乙木就是器。现代人对古人这种认识世界的方法，总觉得有点阴阳怪气。但我们要学习理解他们的研究成果，我们就不不进入他们的思维里面去。
真的是古人阴阳怪气吗？不。就拿我们人来说，你不只是有躯体，你还有精神世界，一个人如果他的精神崩溃，那这个人就不可想象。神清气爽的时候，你就眉飞色舞，我们看得见的是人的眉飞色舞，看不见的却是他愉悦的精神享受。
还是说甲与乙，乙木有根不强的时候也是怕克的。但如果有甲木出现，乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候，称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以呼遥直上了。大树一倒, 藤萝也无所依了。藤萝系甲，可秋可冬，说明甲乙木的配合，是阴阳完整的组合，这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。何时有价值，就看他是否被人发现和运用了。红拂女看见李靖曾说：“妾本丝萝，愿托乔木”。真有点藤萝系甲的味道。
乾造：辛酉 辛丑 乙未 甲申 (辰巳空)
原批：试看此造，乙逢丑堤，此为寒木不长，坐下未土，配以坤方，未中藏乙，为木之库根，丑未相冲，则木根已伤，此为死木是也，死木须金来雕刻，方能成才，必用反生之法方能立命，八字用金明矣。
这里的乙木是无根之木，日时为死绝之一，气也没了。但时带甲木，形势上即可谓之藤萝系甲。也就是说，甲乙木合为一体了。乙木也变的很坚硬起来，可任官杀。官杀力越大，贵气也越大。这时的乙木能胜任庚辛之克，全赖甲木之功。此人，才华了得，学历也很高。
乾：乙丑 甲申 甲申 庚午
这个八字中的日元甲木坐绝地，引到时上又是死地，仅仅在年支丑里面有一点冠带之气，甲木算不算绝处逢生呢？不算。甲木引到时上为死地，天干有真神庚金透出，死而逢克，庚辰巳运必大富。但因为有乙木透干，乙坐丑，癸水生根。乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表什么？在自己身上乙木代表手足，手足容易受伤，在一家人里面，乙木代表家人，特别是姊妹。乙木在年干也说明出身很一般。乙木代表姊妹，没有姊妹最好，有的话肯定见灾。也就是说，这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。
乾造 ：乙丑 甲申 甲申 辛未
此八字与前造仅差一个时辰（不同时代），甲木生于未时是死而入墓，庚辛金克日主，克的是死木。死木遇克，也必是有作为的表现。这是《滴天髓》中的一造。
原注：此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透。木太衰似水也，初运癸未壬午，生木制金，刑丧早见，荫庇难丰；辛巳庚辰，金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根，木得地，遭回禄，破财万余；
总之，甲是生气，乙为形质。五行都是木。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，这股生气就时刻支配着乙木生长，甲木就是乙木的精神支柱。有诗论乙木曰：栋梁不是连根物，辨别工夫好用心。有甲就为连根，无甲才有做栋梁的机会。无甲者，好比秋天甲木被庚金克绝之乙木成熟之形体了。
第二讲：乙木的体象
乙木的体象。先提几个问题。1、什么叫体象？这是我们前面学习过的一个概念。2、甲木入死地是在什么字上，之后如何才能显吉？何为阴生阳死？
问题的答案:体象就是总体之象，大体方向。阴干只有从生到死的九种状态，其它三种位置的阴干，就依阳干论（所谓按阳干论，就是看他对应的阳干之气的深浅）。甲木到午为死地，死而遇克或入墓才能显吉。
先看《十干体象》全篇论的原文:
乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮只因多逢水，克断何需苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸非轻。
栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。
前面三句是一个连续的整体。意思是说，只要乙木有根，即是活木，生长中的木。这时的乙木最喜欢运行阳地，怕阴湿。天干喜见癸丙。正所谓：向阳花木早逢春。生长中的活木，害怕水多木漂，也怕金多克制太过。生长中的活木，若是火太多，再行南方运,必然化泄过重，影响生长发育。生长中的活木，遇原局土重，再行西方运，土多木折也有祸患。
例一、乾造：己亥 壬申 乙酉 庚辰
此日元乙木以壬水为根，活木。壬水通根亥水又得申金水源，水势浩荡，漂木为患。早运火旺之地，前三十年较好，18到32岁间还比较风光。巳运开始，婚姻上遇上冤家对头,乙木喜丙,巳火是变色龙,遇金化金,特别是遇是酉和丑,巳中丙火,化喜为忌,最好的东西一下子变成了最坏的东西,你说是不是冤家。事实就是巳运最伤心，巳运五年，成天喊冤。戊运妻离子散，辰运外出不知所终。这是本地一位邻居的八字。
例二、乾造：辛卯丁酉 乙丑 己卯
命主自92年以后确实不走运，92丢职，动荡两年。94年外出，97年归，也没有收获还负债。但从少年到癸运一直过的不错，在当地可算个风云人物。原因是早运甲之气临死地，乙木为形质，有庚辛透干，乙木是有用之物。中晚年行水木运，是活木，得以休养生息为主。时辰己卯对他晚运休养生息很有帮助，若换成庚辰辛巳时，则晚运痛苦。我推他逢阳年比较舒服一点，阴年阴天多有不顺。命主经过仔细回忆，证实了我说的有道理。99年一个阴雨天，在祖坟山上受伤惨重。上面两例只是用来说明体象论的前三句。那么，更有意义的还是最后这一句：栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。
例三、乾造：丙戌 丙申 乙丑 已卯
《命理玄机探秘》里面，重点介绍过一个理论，就是把人命八字比做一粒种子，年月日为这种子的本质部分，时柱属于种子的表皮部分。八字的年月日已经决定了人命的根本，时柱主要起引变作用（大家也可以参考论坛上《蔡昔琼的命理框架》这篇文章）。这个八字我是最近写这个资料才找到的，命主的生凭基本上证实了我这一理论。就年月日来看（暂且不看时柱），这乙木到底算有根还是无根呢？
前三柱：丙戌 丙申 乙丑 显然是乙木无根，乙木无根作栋梁。此造，果然不同凡响，这是美国前任总统，克林顿的八字。有人可能会问，中国十多亿人中也一定会有这个八字吧，我不敢肯定说没有，但当你还没发现与他同八字的人之前，你也不必要肯定一定有。与大富大贵的人同八字的很少，平民百姓中同八字的人多。这个自古就有人研究过的。我们先看看克林顿的生凭资料(下面资料内容属于转载），再作研究。
乾造：丙辰、己亥、乙丑、辛巳。
命主生于十月，可谓乙木根荄种得深，乙木毫无疑问是有根的活木。是有根的活木怎么处理呢？（后面气数法气势法中还要讲）。这儿先简单地说，生长中的活木一般是不能做用木的，也就是说是不能随便砍伐的。生长中的活木就要让他生长，砍削也只是以修剪为主。（大家有机会去问问伐竹者，竹子要到什么时候才能砍？）。修剪与砍伐的性质肯定不一样。让它生长，主要靠癸水和丙火，直到木气绝，再用金去砍伐，便得到的是有用之木。没有生活经验的人，可能想不通这个道理，不能只把眼睛盯着乙木，我们要走一步看一步，看看它行到什么运程，甲木之气死绝了没有，当甲木之气死绝之后，乙木之形体也就成熟了。显然，午未申是最适合的时机。简单地说，甲木到了死绝之地，才是砍伐乙木的最佳时机。此时甲乙木也就没有什么区别了，甲木之气到了死绝之地，甲乙木也就归为一体了。都是无根之木，有金砍伐，就是有人需要他，不管拿来做什么，都将有他的价值体现。即使是做柴禾，也算有用之木。
例四这个八字，看早运庚子、辛丑二十年，是活木受克，属于受苦的阶段，壬寅癸卯有助乙木生长，特别是壬寅运，丙火有光，有利于乙木成长，癸卯气势更加壮大，但这都还是活木、生长中的木，还没到砍伐它的时候。不过，是活木，有维护它生长的环境，也是一件美事，所以壬寅之后一直也不错。甲辰十年，甲的气渐衰，乙的质渐成，属于命主拼搏阶段，也还没到派上大用的时候。唯有到什么时候命主他才能真正出人头地呢？
结果命主是丙午运辛酉年才发达，贵为经济部长。前面的东方运，一直是活木。虽然也不错，但毕竟还是成长期。转入南方运，甲木为代表的木气渐死，乙木也就成材了。在这个八字中，原来的乙木并不是栋梁之材，是一步一步逐渐成长为栋梁之材的。时柱的辛巳，生的特别好，命中的斧头等着砍伐。假若没有庚辛金透干，老来也只能说过不错，但难有贵显
第三讲 乙木的生死
乙木的生死,实际就是讲乙木五行的两种大趋势。乙木在长生十二宫中，临到什么字是长生，临到什么字是死地？乙木长生于午，应该说是由于甲木气已死，枝条水气退尽，乙木成型了。乙木死于亥，应该说是因为甲木得了生气，虽然可能是气聚于根部，但枝条也有水气上来了，有点类似于露在外面的活枝。春暖花开的时候，乙木就如同生长中的花草，秋风萧瑟的时候，就如同成熟的果木。生长中的花草，最需要人们不断的浇培，成熟的果木最需要人们去采伐。
在讲长生十二宫时，我们讲过，甲木临什么状态是最差的状态。还记得吗？临死地最差，因为甲木是气，到午地，气就尽了，剩下的只是形骸，这个形骸其实就是真正的乙木。 乙木生于亥为死地。亥是寒水，乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重。这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇上热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。
乙木是死是活很重要。活的话，就相当于花草，就要让它活的象个样。死的话，就是干柴或木料，一定要有人去用它。死而无人用，在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。
乾：辛卯 丁酉 乙丑 己卯
前三柱，卯受冲，有根但不真，代表他的祖坟受到过破坏，真根在丑中癸水。因为坐丑，乙木到底要做活木看。现实情况怎么样呢？此人没得到任何祖产，只有几间破屋。早年运行午未申，当过教员、干部，过的比较风光。中年以后，丑中癸水生乙木要兑现，丑中己土代表老婆，癸水代表他老婆的工作，自己下岗了，靠老婆维持生活培育子女，因为自己失业好象要老婆养活他，心情非常不愉快。晚来行东方木运，限在己卯，这活木在运限的配合下，活的安祥，原来是女儿发达了，接他安度晚年去了。
乾造：癸未 辛酉 乙酉 丁丑
这个八字显然有一种气势，那就是秋金一片，日元乙木不得不从大势。根据四柱分工，月柱在小范围内代表一个家庭，在大范围，则代表国家政府。前三柱，乙木以癸水为根，因为辛发水源，此根气不深也不浅。特别还是生在丑时，丑字不要全作土看了，你看丑月，是冬季水旺的季节，还有，你看丑方，属于亥子丑北方水局中的一员，这个丑时主要起引变作用，引导乙木扎根，乙木到底还是活木。若将乙木换成甲木，在这种环境下绝对是从气不从势的。但乙木天生阴柔，两面性很强，丙癸气数一来，他就不从，丙癸一去他又从势。
乙木生来有这种两面性，在现实中说好听些叫灵活，通融。说不好听些，叫老奸巨滑。耍两面派，做老好人。这个八字就是这么一个人，从又不从，矛盾一生。
比较两造。
坤造：戊申戊午乙丑丙子
坤造：戊申乙丑乙未丙子
这两人都有官职，看看谁的官职大？前面一造乙木坐丑有根，而且其根没办法去干净，乙木始终为活木，成材尚难。后造，日元乙木坐未，遇丑未一冲，丑中的癸水和未中的乙木全部去尽，后造层次高，是大官，前造也是官，很小。二人的官职相差甚远，根源是，乙木无根才有可能是栋梁之材。
第四讲 乙木的气数
古人认为，乙木为草本植物，为禾苗，为稼穑，喜丙火阳光，不喜丁火（人类放之火），喜秋天成熟时收获之金，其它时忌金。尤其春夏之金为斩草除根，乙木惧也。
概而言之，主要有两点：
第一点：有根为活木，无根为死木。活木喜浇培，死木喜采伐；栋梁不是连根物，是否连着根，要用心去辨别。
第二点：辨别乙木的死活，离不开看甲木之气。当且仅当，甲木处于死绝胎养地，乙木才可能是无根之木。
学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。
乙木气数诀：
寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。
第一句“寒春乙木丙为君”，意思是，正月的乙木首取丙火调候为用。其它次要。
寒春指开年第一个月，正月即寅月。甲木得禄，气旺，乙木毫无疑问是活木，花草可比。寅月因为冬季刚过，余寒未尽。向阳花木早逢春，正月乙木的气数主要是丙火，生于正月的乙木，有丙透出，就是佳造。没有丙火透干，但寅中暗藏丙火，气数平凡，远不如丙火透干的富贵。丙火一伤，必有伤灾。
例一， 女命：乙卯 戊寅 乙酉 戊寅
此造，丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月；有人将些造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样。但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。
例二，男命：八字：丙午 庚寅 乙巳 戊寅
正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长。事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。
我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来。果然如此。
有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造，火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象。此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。
第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上，癸丙齐透，才是气数健全。现实中得要全面分析。
二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如载花种草，必须即时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神。其次用丙火，就是阳光也不可少。
第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下。夏天三个月都以癸水为用。原因有两个，一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。
接下来论的是秋天的乙木，“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通定鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的。如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。
最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水。气数是丙戊，十月乙木，丙戊齐透才的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。
有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。
第五讲：乙木的化象
合是一种感情流露,化是一种升华, 成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足。不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神，另一种是庚从乙化，化神是木。
《十段景》 有一句：乙从庚化，气禀西方；金旺是成化的条件之一。
实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。
关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：论六亲兮日不变，论引变兮时不化。也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。
例一，乾造：己亥 壬申 乙酉 庚辰 这一例前面提到过，因为八字气禀西方，有乙从庚化的气势，其人长相，身体、学识都很了得，特别是在庚午运的时候，高中未毕业就验上空军。在当时当地，是一个大的轰动，此造因为壬水直接生乙木，有根活木。到底属于假化八字，虽然轰动一时，最终因为家庭成份问题没有去成。后来直接去参军，午运在部队干的也相当出色，巳运出事退伍，从此一拙不振。戊辰运转东方，十年更是凄惨，妻离子散，辰运不知所终。此造的时辰和他38岁以后的大运都有趋于木的气势，金木交战，表现出逆反心理非常重。设想此造若有丙丁出干，还可能因为才华出众，能变通自救。现今八字一点火也没有，成化也是顽金。
例二，乾： 丙戌已亥乙未庚辰
乙木生于亥月，为死地，乙有从庚合化之势。此造的大运自北转东，再归于南方火运。行东方木运之际，在时辰的引变下，走了反当时政府、武装夺取政权的道路。因为有丙火透干，虽然历尽千辛万苦，最终还是成就了事业。南方火运贵为极品。此造地支没有丑酉二字，伤不到丙火，乙坐未为干柴，见丙则是干柴遇烈火，成化之金得到了煅造。
例三，乾造： 庚午 乙酉 庚子 壬午
乙从庚化，年时午火能煅造顽金，位极人臣。因为壬水透干，晚来壬水生木，破了化气格，最终落得人财两空。
对于例三,有人可能想问，一重乙木两重庚金，争合乙木，还化不化呢？因为化神是金，两庚争合乙木，照样化金。若是两乙争一庚化气就不真。那才只作争合论。例如有一乾造：戊辰己未甲午己巳。甲从己化成功，出身不错，运程也一直很顺。
总结：乙与庚合，化与不化，要火都是第一位的。乙从庚化，除了喜火，还不宜见乙木带根。《十段景》论乙从庚化，不宜见丙，喜见壬，但现实中发现，见丙有富贵，见壬乙木生根反而不好。因此我们还要从实践中去摸索。
下面是《十段景》论乙从庚化的全文，提供参考。
乙从庚化，气禀西方；
蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；
丁火当权，似春花之遇日；
辛金持世，若秋草之逢霜；
最喜己临，金玉满堂；
偏宜甲向，禾麦满仓；
日日劳神，盖为勾陈作乱；
时时费力，只因玄武为殃。
乙庚合化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财。多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财。都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。
但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运起伏的标志。
在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。
第六讲 六乙干支
单纯的一柱即一组干支，本不能用来决定整个人的什么内容，但它毕竟占了四分之一，相当于一台机器的部件。值得研究。下面是古人总结的经验，适合了解。
乙丑：干支气势在于破土生金。乙丑为六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女命乙丑，具有男性风格。乙丑纳音海中金，外象温柔，杀气内敛，乙木适中时，老谋深算。乙丑玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）。有诗曰：
身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。 金水相涵好文章，东方西方对面谈。
乙亥：有水木相生的气势，乙木虽处死地，坐下却有正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。乙亥的乙木是死而得根气，有如冬天的枯枝，男命乙亥日主得贤妻；女命乙亥日主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥非常漂亮。乙亥纳音山头火，时带乙亥，文理都好，也主有艺术才华。乙亥名利双成日。有诗曰：
玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情。 青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。
乙酉：干支气势在于坐杀截脚，生在春天乙木有救，生在土月助杀攻身。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。纳音井泉水，水临沐浴，浸淫乙木，气势终归乙木受伤。乙酉龙凤呈祥日。（生于酉月为贵为蒙难日）。诗曰：
春花江水落凤霞，南北扬名匡天下。 南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花。
乙未：干支气势在于木克土，乙木虽柔，刀羊解牛。甲木劫财入库，也主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库，劫财根拔，必发财。乙未沙中金，土润金生，也能贵。乙未，财福日。诗曰：
天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。 丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。
乙巳：干支气势在于木火相生。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。日柱乙巳，坐下伤官、正财、正官顺生，有钱，富裕。男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律。武将者，喜开杀戒。纳音佛灯火，《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。乙巳木火生辉日。有诗曰：
刚愎自用又聪明，财官同见公候命。 文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。
乙卯：干支一气，日柱乙卯，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好。男命妻不美，美则不健康。女命人秀气，手脚纤细。纳音大溪水，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕。乙卯风云相会日。诗曰：
身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。 苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。
研究六乙干支，应该把重点放在地支如何对天干乙木的作用上。同一柱中的干支关系是第一位的，先有本柱干支的作用关系，再有其它关系。乙木与坐支的开始关系是这样。但乙与坐支的最终关系得参考其它的干支。
第七讲 乙木花絮
坤造：丁未 辛亥 乙未 庚辰 (辰巳空)
试断了下面几句：1、此女离婚又复婚2、丈夫有情人甚至有外孙了3、命主今年好伤心呵结果对方反馈说识破了她的秘密。显然，断出这点秘密，不是只从乙木一个日干上找到答案的。首先，这女命的坐支未，有“隔宫伏吟”的关系。刚过去的03年是癸未，两个未与太岁并，夫宫有事应该是主要信息。什么事，看天干的官杀混杂就知道，婚姻不顺是显然的。七杀居前，正官在后，乙生亥月为死地，遇辰时，是死而复生，就按这个变化看婚姻，只需要大胆说她的婚姻是死而复生。两个未土以月令为分界线，称为“隔宫或隔山”，代表丈夫有两个家。年上的那个丁火，代表丈夫在外面生的孩子。
对乙木的看法前面讲了很多，但把分清乙木的死活始终放在第一位。活木，生要生的舒服，死木，死要死的痛快。象这个八字中的乙木，大运行在乙卯，遇癸未甲申年，真是死不死活不活，岂不伤心。
再来谈谈与乙木相关的一些诀窍。乙字的形状是弯曲的，生活中如果乙木有根的话，你就别太相信对方的直爽了。乙木阴柔，是它的本性，日元是乙木的人，个性纤柔，巧忍，喜执拗，能有极强的容忍力和变通力。正如《月谈赋》所言：酉月卯日，定是柔奸。
甲逢金克貌如花，乙木可不一样。乙木代表阴木，如鲜花盆栽藤草之类。向阳花日早逢春，乙木见丙火为漂亮。甲木得地方论高，乙木如藤，有甲木可攀附才能言高。但甲木太多，也不利丙火癸水帮助乙生长，反而很矮。下面引用一段有关乙木的文章：
生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便会貌美。木遇火，在八字称为泄秀，处于良好的环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聪明貌美是必然的，但木大火多便会成为燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数是追求者众，但却脾气不好，总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。 美貌的女士多数喜发脾气，其理多由于“火”作怪，但遇到八字有“丑”“未”两个字，便会情有独钟，原来乙木日干的人见到丑土湿泥，可以养木，见未土木库，得以盘根。木克土也为财富，因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。 古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，是指乙木的天干宜见丙丁火，地支宜见申酉金。 乙木见丙丁火的目的是要调节气候用，见地支申酉金的目的是要裁剪用的。因为乙木如公园里的花朵，要园丁来裁剪才漂亮。 乙木最怕什么？应该是亥水吧！乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重。这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇二大热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。八字没有绝对，真理在此！ 二大热土便是未土和戌土。 打开“未”土，见内有天干乙木，己土及丁火。打开“戌”土，内有辛金，戊土及丁火，均能为乙木带来温暖。但留意“戌”内所藏辛金为乙木的情人，如果乙木女性感到不开心，遇到“戌”土的男士，感情温暖后，多会发生感情。 乙木的人最好生于卯月，这叫做归禄格。一生当时得令，有用不尽的财富。乙木上命者，必见丙火及癸水，丙火为子女，癸水为母亲。乙木为女性者，多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。 乙木为男士必斯文大方，为君子格。但太多火会太貌美，会有点娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性阴柔的一面，政治人物克林顿及胡耀邦，都是乙木人。名作家金庸德行，便是多才多艺的乙木人;而在女性方面，大批靓女都是乙木的最好例证，麦当娜，戴安娜，林青霞，王祖贤，甚至慈禧太后，也是乙木人。 乙木人一生都热爱丙癸，生于冬天的乙木，多喜太阳浴，奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣，穿衣必穿红，开车必开红车，喜欢吃辣，饮酒及抽很多很多的烟。养狗及吃羊肉，竟占冬天乙木人的大多数！
补充一点，对于古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，如八字中有乙酉，我不认为对乙木是好事，比如，乙酉时柱的人，脚手断指或伤筋动骨的人不少。
细看《穷通》一书，你会发现，只有乙木不是任何其它天干的气数。乙木对出生环境的造型上却是很重要的一个因素。如八字中的乙见卯或单纯的卯木出现，环境多有花园或翠竹之类。大运行到乙、卯生旺之地或丙地，其人极容易搬进环境优美的住宅区。
乾造：丙子 己亥 乙亥 丙子 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮只因多逢水，克断何需苦用金。乙木死于亥，是针对乙木的形质及功用而言的。此造乙木坐亥并生于亥月，亥中甲得长生，是乙木的根气。八字的形象中外形叶落枝枯，但根是活的。既然有火暖局，有土来培，终是能够生发之木。但一路水木运，从枯杨生华，到成长为树木，是个慢长的过程。局中无金，好的一面是无人伤及新芽嫩枝，不好的一面是成才更慢。这样的八字有两步运初露吉气，一是甲、卯运形成壮大之时，二是午地，甲死乙生。无金终是难以派上用途。大半生只能是“财鲜聚，而志未申”了。
乾1：辛卯 丁酉 乙丑 己卯 和乾2：辛丑 丁酉 乙卯 庚辰，这两造是在年、日上得了绿，断定乙为活木，活木就要用水土滋生。乾1乙坐丑，得妻宫助益特别大，命主甲戌年外出，在外四年一事无成，家里全靠老婆一人扶持两个子女读书，好在他的生时得绿，子女成才后也没忘记这个父亲。现在一家人过的比较愉快。乾2乙木日干坐禄，也是活木。得生时辰土滋养较好。但32岁以前限在年月，活木逢金，派不上大用场，工作平淡。40岁以后卯限，根得滋扶，本人及子女都辉煌腾达。 乾3：丙戌 丙申 乙丑 已卯和乾4：辛巳 辛卯 乙酉 己丑，月、时得禄，本两造为月时得禄是壮大的意思，可任金砍伐，忌水滋生。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。 乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以盘根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧 交流