学习周易文化，先要有一个思想，就是天人合一的思想，这个天人合一的思想是支撑整个周易文化的底层，他的本质思想是整个宇宙有一种默契存在，寒来暑往，日来月往，整个宇宙的一切是一体的，非常有秩序的在运行，我们每个人也是一个小宇宙，小宇宙运行的规律和大宇宙的运行规律是一样的，小宇宙与大宇宙之间有着某些规律在交互，与这个大宇宙也有着某些规律在交互，而这些规律这些交互方式就是周易
周易就是在很早就抓住了这些的本质，从而用来指导生活，春种秋收，夏耕冬藏等等。
八字的本质其实也是周易文化的一种体现，八字的八个字，分别来自年柱、月柱、日柱、时柱，四柱里每柱两个字共组成八字，每柱的两个字分别代表了年、月、日、时的时间，这些甲乙丙丁、子丑寅卯，这种计时法是古代的天干地支计时法，与我们现在的12345，ABCDE，没有差别。
八字的本质也是人与宇宙之间的关系。八字里年是12年一个轮回，对应木星围绕太阳转一圈的时间约12年。一年里有十二个月，对应着地球绕太阳转一圈约等于12个月。一个月里有30天，是对应着月球绕着地球转一圈约等于30天。一天有24小时，对应着地球自转一圈是24小时。
在弄清楚这个天体运行道理后，我们会发现，在整个太阳系里，随着地球的自转和公转，在太阳、木星、月球、地球四个球体互相之间，一直都存在着一种互相运动，也就是说在地球的某一处表面，一直形成着一种由四个球体之间的引力组成的合力场，时而有的力相冲，时而有的力相顺，而天干地支的时间就是来记录显示各个时间点的力场，也就是能量场。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式， 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代"万物有灵"、图腾观念和祖先崇拜。 孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行为“木火土金水”
五行相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
五行相生的含义：
木生火：因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而取火，所以木生火
火生土：因为火灼热，能够焚烧木，木被燃烧后变成灰烬，灰即土，所以火生土
土生金：因为金需要隐藏在石里，依附着山，浸润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金
金生水：因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以
水生木：因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木
五行相克的含义：
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
五行对应人的特性：
五行与天干地支的关系
十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）
十二地支：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu一声）、亥
天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计云十，称为云十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
六十甲子纳音：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
十天干与五行方位的关系：
甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，南方
丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方
戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方
庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方
壬为江河子水，北方；癸为雨露之水，北方
十二地支属性：
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴
寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴
申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴
地支藏天干：
