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今天河仔打算给大家聊一聊我们国家古老而神秘的数术。
中国的数术历史悠久，中国的占卜术的形成可追溯到春秋 战国时期，到汉代，已形成较完整的理论体系，而且还不止一家。据《史记• 日者列传》和《汉书•方术列传》，汉代的数术有五行、堪舆、建 除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、禄命等共二十 余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。到了唐宋时期又有新的发 展，如《李虚中命书》，宋代风水经典《天玉宝照二经》， 进入明清时期，各类数术，各种流派已趋于成 熟，不但高居于皇室庙堂，也服务于江湖民间。
清宫子平术是清宫数术文化中的一支，今天在市面上仍然可以找到，故宫本的《渊海子平》，它属于我国非物质文化遗产的一部分，虽然数千年来作为我 国非物质文化遗产得到传承。但以今天普遍的观点一直认为他是迷信的，或者不科学的。然而，正是这种今日被认为封建迷信，不科学的古代学说，却对我们国古代的帝王产生着许许多多重要的影响。因此，如果我们只是简单的将古代数术一味批判，或许也不是科学的做法。
皇家的数术机构，叫“钦天监”，这个名号，使用了近500多年。中国五术中的命、卜、相，皆归钦天监。同时，天文、数学等也包含其中。在我国的古代，人们不轻易将自己的生辰八字 示人，怕受别人诅咒，现收藏在中国第一历史档案馆的清宫玉牒, 详细记载了清朝皇家爱新觉罗氏家族包括各朝皇帝和皇子、皇孙的 生辰八字，当年能接触皇家玉牒的除了宗人府外，就是一些钦天监 的官员了。
据收藏在中国第一历史档案馆的《清宫造办处 奏销档》记载，皇帝、皇子、公主、皇孙的婚事都要请钦天监的官 员批八字，看看男女双方八字合不合，及选吉日吉时结婚，什么属相的不宜参加婚礼。
在故宫档案《乾隆八字》中，有康熙的批语：“此命富贵天然，这 是不用说的，惟年幼总见浮灾。” 可见，清代皇室对于皇子皇孙的八字有着详细的研究，和相当的重视。在于皇位传承中，立储一直是一个头疼的问题，然而，作为可预测命运的子平术，也就自然而然的成了皇帝选择继承人时使用的一种手段。
在古代的中国，对于人的命运有一种说法“一命，二运，三风水，四阴德，五读书”。一命说的正是人出生时所带的生辰八字，而运，即根据该八字推算出的大运流年。风水，当然包括阴宅，阳宅，或者用今天的观点，我们可以理解为生长环境。阴德，即这个人在人世间所做的善事。读书，即受教育程度。身为皇子皇孙在生长的环境、受教育程度、方面 基本相同，所以立储时，八字成了一项重要因素。清雍正即为的合理性曾被受质疑。相传，雍正曾修改康熙的立储诏书，将"传位十四子”修改为“传位于四字”，曾有学者通过分析康熙各皇子的八字命理，来论述，雍正即为的合理性。
据《清实录•髙宗卷》中，有乾隆皇帝在乾隆三十七年（1772 年）八月命阿桂为定西将军时，乾隆命“看阿桂八字”，据称阿桂 “命运正旺”，故有是命。可见清皇室不但在将八字作为一项立储的参考，同时也将其作为任命关键官员的一种依据。
本文写作参考，并引用了以下文献：
〔1〕《康熙朝汉文朱批奏折汇编》
〔2〕《清史编年•康熙朝上、下》林铁钧、史松
[3〕《雍正起居注》
〔4〕《从清宫玉牒到子平术--清初立储择吉分析--芮谦》