命理华盖星的口诀查法：
寅午戌见戌
亥卯未见未
申子辰见辰
巳酉丑见丑
以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。
聪明一点的人，一看上面的定义，就可以总结出一个特点规律，那就是三合局见墓。包括三种情况：即生者见墓，旺者见墓，墓者见墓。大家知道，命理上墓与库字同而意远，但有时也无法分别的很清楚。有时，我们可以说墓，有时则要称库。大凡是生旺者见墓是库；衰弱者见墓为真墓。
墓库一说，变化多端，源于墓库本生的变化性。比如，辰这个字，生肖属龙，有行云布雨之性。见到申则有拱水的作用，见到子则可以合化成水，见到亥则可以库藏，成为水库，见到酉则合化成金；见到戌冲则打开水库，或者将库变成墓。其意义，不能执着、拘泥，颇有点神秘莫测、变化万千，看不见、摸不着的味道。故此，解开华盖的含义之谜，有着值得玩味的东西。
华盖是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以宜僧道不宜凡俗指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。笔者八字带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。
命带华盖人的思想没有人能理解、能理解的就挚友或者是难得的伴侣、不过这种情况太少见
八大山人，鲁迅等人都是命带华盖的代表人物！
当代企业家马云八字年月有代表华盖星的辰戌影响，所以喜欢练太极，佛道文化！但不符合口诀还不能算是真正的命带华盖星人士！
（马云八字排盘：甲辰、甲戌、丁酉、癸卯
大运：8岁乙亥、18岁丙子、28岁丁丑、38岁戊寅、48岁己卯、58岁庚辰）
他八字年月双印透出生身力强，社会时代环境和家里对他特别有帮助，地支带财库逢冲，大发财之命！
八字论命，离不开十神，其组合、位置的变化，都会影响到华盖的具体含义。因此，华盖的具体含义，大致可以概述如下：
华盖是四柱神煞的一种，华盖是一颗带有神秘感的吉星，具有超凡脱俗的特性。有华盖的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘之事。见识超群，才华横溢。有华盖的人大多性格都有内向的特质，孤僻而少动感情，孤单形影违缘偏少！格调高尚，自重自爱不随波逐流。思维细密而品鉴力高，具艺术才华，清高内秀。有傲气凌人之势，表现为聪明好学，多才多艺，善长书法、绘画，通中医学等，喜欢接触仙道、太极、气功等五术爱好！尤其善攻文学，史学、哲学、玄学、易学、佛学等宗教厚重而显的三教九流神秘之学问，辰戌丑未四库为佛道宗教信仰。华盖星最大优势就是命主将要遇到什么灾难时，会影响命主去皈依信佛信道或者出家立即可化解，有逢凶化吉之妙用！如果命中华盖星临空亡或逢刑冲克害，最好能看一些有关佛道的书。 凡命时坐华盖者，主平生歇灭。时逢华盖，一生不产，冤亲债主少！壬癸人大忌之，主老年丧子女命。
命带华盖之人：
1、命带华盖，清高孤傲；2、命带华盖，与五术有缘，喜欢找人算命；3、命带华盖，一般有一技之长；4、命带华盖，喜欢一个人静心读书学习；5、华盖逢空亡，便宜僧道；6、命带华盖，一般为人老实厚道，善良正直；7、八字华盖在两个以上，为人处世优柔寡断，往往错失机遇；8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，可能入仕途当官；9、八字带华盖与食伤偏印，很可能是医卜之人或者作家之类；10、华盖坐墓享清福（如丙戌日生且戌为华盖)；11、女性行华盖运，为木兰从军，日坐华盖对婚姻不利，时带华盖对子女不利；12、男人行华盖运，具有极强说服力，容易在五术（山，医，命，相，卜）上有所建树。
命带华盖，为人聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位；如果华盖遇空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡。华盖是一颗孤高不俗的星神，吉则代表华丽高贵，气度不凡，见解超越，才华出众；凶则代表孤独少成，六亲缘薄，常为僧道或杂艺之流。如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。如与天德、月德、天乙贵人或官印等吉星同宫出现，能获得很高的名位。
1、大多智慧不凡；
华盖原是技艺之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精。何以如此，因为，华盖星本身就是墓库，很能装东西，别人装不下的东西，很能容纳。自然脑袋好使，记忆力，理解力自然非同凡响。所以，命逢华盖的人，如果这个华盖为格神、或者是喜用之神，定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。但是，墓库之藏，往往都是贵重的，不愿让别人知道的东西，故此，命逢华盖的人，难免孤傲，同时，喜欢标新立异，不同凡响。
2、喜欢神秘事物；
命中带有华盖，无论华盖多寡，都说明其人，喜欢研究神秘文化，相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好，极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转。有不少妇女八字带华盖的人，天天求神拜佛，或者到处找人算命；甚至神神叨叨，一发不可收拾。
3、多有术数灵性；
华盖的艺技，多是九流术数，更明确一点的说，是指中九流，下九流的术数。大凡在术数方面，具有一技之长的人，命中都有华盖，而且这个华盖，大多是喜用之神，或者属于格神。无论从不从事这些方面的事业和工作，多少在这些方面，都会具有一定的灵性。
4、擅于清高独处；
华盖上的孤，大多是心灵上的孤独，自命清高；卓尔不群，不会与人同流合污；喜欢独处，一个人看书学习，出门旅游。命中有华盖的人，如果为喜用，大都好学；但若华盖很多且旺，反而不爱学习。或者八字配合不吉，恐怕有些疏远六亲，或者六亲疏远本人；有人，甚至可能因为长期得不到周围人的理解，而结婚意愿不强。
5、行为超尘脱俗；
命带华盖，其人大多追求精神境界的自我完善，清雅脱俗；尤其是命宫带华盖，且华盖为喜用之人。不过，如果八字中，日支的华盖逢空，则主其人心灵虚空；或者比较超脱，甚至有出家的念头。故此，古书上说：华盖逢空，偏宜僧道。
6、内心厚道善良；
八字中命带华盖，大多比较老实厚道，心地善良为其本性。尤其是华盖坐官印的人，更是如此。即使华盖为财利，且有食伤来生的人，也能清白获利，不愿欺瞒别人。
7、身弱者消极散漫；
八字中华盖如果两位以上，并不一定很好，事业方面往往抓不住机遇，因为，行为比较散漫，有得过且过的思想。同时，华盖太多，且为八字中的忌神，或者病神的人，大多身体不好，容易患上各种怪病，需要吃斋念佛可解。
8、身旺者清闲多福；
这种人，往往是八字中华盖坐墓的人。比如：丙丁之人，以戌为墓，同时，这个墓又是华盖；甲乙之人，以未为墓，同时，这个未也是华盖。戊己之人，辰丑为墓，同时，这个辰丑又是华盖；庚辛之人，八字见丑，丑也为华盖；壬癸之人，八字见辰，这个辰同时，也是华盖，则属于此列。不过，这种情况，要日干有气、生旺，不能休囚。这个墓库要出现在日时。
9、坐吉者事业有成；
八字中如果华盖坐印，大多学业有成；如果加以官透，此人可能成为掌管文化，文学之类的官员。这里当然是指，这个华盖印星，为喜用，透干为用的人。因为，印星就主学问，再有华盖辅佐，自然学问高，能够掌管文化之类的事业。
华盖为食伤、偏印的人，且这个食伤、偏印为用，或者成为格神，其职业方向大多是医生、作家、律师、或者卜算、命相之类的人士。
华盖坐七杀，其职业大多为巧匠，或者老师；如果这个七杀不多，为喜为用，或者为忌逢制，则可能是功成名就；反之，则可能因为，事业的不成功，而看淡人情世故，甚至心灰意冷。
10、带煞者不利婚姻；
八字中有戌见戌，未见未，丑见丑，辰见辰之类；这些重见的字，同时，这些字也是华盖星，并且有一字出现在时支，则称为华盖煞。遇到这种情况，无论男女，都不利婚姻。如果再见空亡，婚姻会在寂寞之中打发日子；或者根本就没有婚姻。
附古籍华盖星记载：
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说：华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
《广信集》云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生来若在时与胎，便是过房庶出者。
《八字金书》云：君子值之应获福，小人生处不宜逢。又云：君子主聪明好色。小人遇之，更带悬针，主徙配。
《壶中子》云：华盖本清高近贵之物，得之者好方外之学。
《烛神经》云：华盖为庇荫之清神，主人旷颖神清，性灵恬淡，不较是非，好仙道技巧事，一生不利财物。惟与夹贵正印并，则为福清贵特达，不利权握，日犯克妻，时犯克子，孤介之神也。
《路碌贵践格》云：华盖要皆主福，若与岁干库同位，为两重福，主大贵。华盖要见库墓冠带之乡，假令癸卯金人，华盖在未，见丁未为冠带之位。若辛卯木人见之，为库墓之位。见癸未是木人之正印，最为贵格。余皆仿此。
鲁迅《自嘲》诗：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
鲁迅先生有著集云《华盖集》。这里的华盖一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
《渊海子平》论华盖
诗云：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
文章医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；
鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著緇。
子平诗对于华盖星的论断还是非常客观，只是理论基础没有建立在阴阳五行生克制化的高度上是无法参透这首诗的意思。
第一句的意思是：不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠伏吟即为华盖星入命。
第二句的意思是：只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，多数孤独寂寞，少知心知人，也喜欢寂寞独处。
第三句的意思是：华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，但是身旺和身弱的那是冰火两重天。因为身旺的元气足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人才华横溢聚集之所；而身弱的元气虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，或者说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦难多一些。
第四句的意思是：带华盖星的命主爱好还是很广泛的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才术士，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易者和一些方术之人。
不过现今社会国家对于易者有着严格的限制，并且涉及到的一些敏感的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗泄了贵气，所以形成了对方术人士打压的主流社会思想。实际最重视的还是主流社会富贵群体，因为他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参与进来，因此真正的术士便成了主流社会又爱又恨的群体了。带华盖星的最差的也是运气不顺的多数意志消沉最终入了空门。
第五句的意思是：命带华盖日主又逢沐浴之地，也就是生在沐浴月，{在这里跟大家讲一下，查询十二支生死衰旺切忌阴阳分列，阴阳同生同死。如甲木生于子月为沐浴，乙木同是。以此类推}，华盖带七杀，命主逢沐浴之地，弱而有根，旺而不极，性温良，多为师道传授技艺者，或者是书画匠，大木匠之类的。这句与我倒是符合。
第六句意思是：七杀弱，命主元气足，身主有力能够自行担当七杀，必然成为朝中贵人，入仕为官。
以上这段子平诗总结归纳的意思，实际是建立在阴阳五行生克制化格局成破的层次之上的，失却了格局的论断，不以五行旺衰来定义，是无法确定命主格局的贵贱成破，而对于华盖所起的作用那也只能是形而向上教条主义了！
易者当从阴阳五行入手，究其衰亡，查其脉流，论断格局，在确定成破贵贱之后在确断神煞在命局当中起到的影响作用，这样方正五术之根本，得易学之真机，不至谬误也！
以下内容属于拓展延伸，未经历者、不信六道因果轮回者可不信！
华盖对十神的灵异影响
灵界在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。
申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
一、正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。
其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，驱邪，丧葬用品，宗教用品，或买卖符咒，墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
二、正官与七杀带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。
这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动，最明显的就是很容易被怨气债主来压床。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。
壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
三、正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。
例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。
并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。
正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻。严重者难免会有二婚。
四、食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。
食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间火土神鸟文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
五、比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修，佛友，道友，教友等等。比劫带华盖的人，也容易跟灵界的信息体为伴。或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。
除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。
最后附上缘主自己的八字:
庚午丙戌甲子戊辰（丁卯）
根据命理华盖星的口决查找：
寅午戌见戌
申子辰见辰
可知：
午年见戌，子日见辰都是华盖星
甲命人见子午为太极贵人星
缘主自己感觉华盖星对命运影响极验！