阿包普拉斯：
学佛后可否用六爻占卜来预测日常一些小事呢？
答：
1、占卜多半是根据天人合一的原理衍生出来的一种预测方法，客观上是有一定的准确性的。但其准确性与占卜者的个人水准及当时的状态有关，有时也受求卜者的业力影响——比如要倒霉的人，有可能会占到一个误导性的结果。
2、佛门不允许出家人以占卜谋取钱财，这叫邪命自活。对在家学佛的人，倒是未见有明确要求——有的人说了，《佛遗教经》中不是说合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应吗？经中不是明确反对弟子占卜吗？读经要仔细一点，注意这句话前面还有一句汝等比丘，这个要求明明确确是针对比丘而说的，而不是适用于一切佛弟子的。不然的话，里面还要求不能和合汤药，也就是不能从医。难道在家学佛的人，就不能当医生了吗？这部经上还说：不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑，这句话前面也有一句汝等比丘，也是针对出家的比丘而说的，出家人才不能经商、不能买地买房，不能养家畜，不能种田。如果认为在家学佛后，也得按照《佛遗教经》的要求生活，那你干嘛不携家带口住在天桥底下去？这明显是错解佛意，把适用于出家众的要求，错用于在家弟子。
3、但佛教是因果论，不是宿命论，不赞同一切皆是天命的说法。作为在家佛弟子，不太建议去学习。已经掌握了占卜技能的佛弟子，对占卦则宜有正确的认识。一是正确理解因果与占卜之间的关系，不要让自己陷入宿命论之中；二则只能把占卜当个工具，工具无所谓善恶，就看人怎么去用了，善用则能引导自己与身边的人走向光明，错用则会起相反的作用。就如菜刀，菜刀本身无善恶，用来切菜则带来很大的便利，用来杀人则成了凶器，工具无善恶，善恶在人。
鄢连刚：
算命为什么算得准，有科学依据吗？
答：
本来这是个有关佛教内容的公众号，不宜讨论命理方面的内容，但这个问题能说明一定问题，故讨论一下。
1、提这个问题，你已经设置了一个前提，即认为科学是衡量一切的标准。实际上，科学只是众多学科中的一种，科学之外，还有很多平行的学科，比如史学、哲学、艺术、语言学、管理学、经济学……也许你认为这些学科中都用到了科学的方法，比如可重复性验证、双盲理论等，其实这些不是科学的方法，而是哲学的方法，只是恰好在科学中应用了而已。
2、算命是基于古代阴阳五行理论的一种应用，阴阳五行是一种哲学理论，其中阴阳指空间概念，五行指时间概念，阴阳五行就是古代的时空定律。世界二字，世指时间，界指空间，同样是时空描述。这世界是全息的，取时间或空间中的任何一个象，都能推理出与之密切相关的一切信息，就如取一根头发或指甲，就能测出这个人的基因一样，取一个人出生时间、面相、手相、住宅、突发事件的时间点……从理论上讲，都能推理出与之相关的一切信息，包括过去、未来与现状。
3、一切预测体系，从理论上讲虽然有一定准确度，但未来的生命轨迹，同样是可以在一定程度上自己左右的。算命先生看到一个八字，如同有经验的农民看到一包种子（种子也是当下的一个空间象），他就能大概看出其品种，推测出植物形态、生长过程、大致产量。但同样这包种子，不同的人不同的种法，产量是可能有很大差别的。随便洒在地里，天天打牌喝酒，从不管庄稼，可能亩产100公斤不到；让勤奋且有经验的老农民去种，可能亩产800公斤，一百与八百，还是有点点区别的，也说明发展过程中还有努力余地的。再以打牌为喻，八字好的人如同抓到一手好牌，八字不好的人如同抓到一手烂牌，但把好牌打输了的人有很多，把烂牌打赢了的情况也不少。所以，不要被人算准了，就从此相信宿命论。三分天命，七分在人，人的主观能动性，还有大量发挥空间的。
sunflower
请问名字对命运是否有影响？
答：
名字对命运的影响微乎其微，除了有些侮辱性的名字造成的心理影响外，一般的影响都可以直接忽略不计。但有些人从名字上，可以看出一个人的一些信息，这只是一个预测方法而已，这是从时空中随机抽取一个象，来推测与之相关的信息。比如今天穿什么颜色的衣服，随手写下的某个字，预测时刚巧发生了一件什么事……这些信息，都可以当成预测的入手点，名字也是一样。但这些都只是入手点而已，就像从你睡过的床上找到一根头发，能推测出你的基因一样，你不能说你的基因是那根头发决定的，更不能说，改变了那根头发的基因，你的健康与命运就随之而变了。想通过改变名字来改命，跟改变那根头发的基因是一个概念，是指望不上的。——可能有人能举出反例，我发小改了名字后，40多年都没开过的桃花也开了，现在整天过得心花怒放的。其实那是因为你发小的命运刚巧走到了这个节点上，改不改名字，都会走桃花运的。