前面的话
上次我们说到了写《过秦论》的那个贾谊和他的朋友宋忠闲得无聊，跑去算命摆摊的地方发（找）掘（人）人（吵）才（架），结果本想休闲刷小怪，转角遇到爱了关底BOSS——司马季主。
司马季主是谁呢？《道学传》、《仙苑编珠》云：司马季主卖卜于长安市中，后人委羽山大有宫，师事西灵都子，授以藏景化形之术．后得道仙去。
司马季主及弟子
然而上一篇内容（点击收看司马季主在线嘲讽）里，司马季主仅仅是对他们两个进行了惨无人道的羞辱，这个嘴炮届的单方面屠杀还在继续，大家注意，司马季主要开始吹自己了。
1.
算命先生是新时代知识型人才
司马季主首先就说，卜者要做这个行业没有那么容易啊，毕竟你的工作是牵扯到人世跟自然之间。
所以卜者一定要法天地，要象四时，这个是自然的部分。你必须对自然的规律规则有所掌握，但是你还要把它去运用到去认知跟理解人世。在人世的这一边，你还要顺于人意。
在这种状况底下，你还要学习一套非常复杂的技能，这个技能牵扯到分策定卦，而且呢，跟这个技能有关系的，还有一套仪式，你要把这些东西全部都加在一起之后，你才能够言天地之利害，事之成败。
式盘，是一种木制的盘，在古代简称为栻或式
这就是因为这样，它是如此的复杂，而且如此的广泛，所以先王和以前的圣贤们，他们要定国家的大事，就必须要运用要龟策，必须从这样的一种自然与人世的相交界的幽微之处，才能够下定决心，对于大事才能够有说决断。
龟甲占卜
不只是大事必须要卜，一些个人关键的大事，也需要占卜。例如说牵涉到产子，想要生一个小孩来继承家业，都必须要先占吉凶，然后才敢怀孕，才能够生小孩。
总而言之，卜者真的是一个要求全方位素质人才的高精尖行业。
2，
占卜这件事，四舍五入不要钱
但是贾谊跟宋忠提了一个重要的问题：哎，你们收钱唉，这是买卖唉，要不要讲得那么大公无私？
司马季主当然没有被这个问题问住，他微微一笑，说，卜者究竟对于我们的顾客提供了一些什么样的服务呢？卜者真的卜得对的时候，它的功效有多大？有的时候它可以治病，有的时候它可以起死回生。
还有的时候，卜者会告诉你，在哪里什么状况底下，你会遭遇什么样的灾难，所以你可以避祸；或者本来你没有把握，不知道该怎么做，我教你怎么做，你把事情给做成了。
另外再往下一层，最基本的人伦上面的事件，嫁子娶妇或以养生，这都是卜筮者所提供的服务。你想想看提供了这样的服务，他们收取的是什么？不过就是数十百钱。
你如果相对应的你就知道，这个卜者他所收的钱，跟他所提供的服务，这中间是不成比例的。
老子说过上德不德，是以有德，这就讲我们卜筮者，上德的意思是说，给予人最大的德惠，可是不会得到别人那样的恭敬或者是那样的谢忱。我们所提供的好处这么大，但是我们要求的、我们得到的报偿却这么小，是不是很令人感动？
3.
算得不准？当然是因为地球要公转啦
接下来司马季主又反驳了算命先生有时候算得不准的说法。
他怎么反驳的呢？司马季主并没有说我们卜者偶尔会失误，他说的是这个地球因为要公转，要自转，所以一切都会发生变化，有的时候我们的预言就会计划赶不上变化，就会不准。
你看，我们是依赖天地的运行来形成我们的意见的。这个天地有一定的规矩，这个一定的规矩，就是太阳走到了最高的地方，必然接着就要往低处下落。满月了之后呢，月亮就要开始有其亏。
这是天，而天跟人最大最大的不同，那就是虽然人世也有它一定的规矩，但是人的寿命是有限的，因而人所创造出来的东西会受到时间的限制，以及时间所带来的变化。人世不像天，天都不是完满的，那人世肯定就有更多的变数。
所以我们从天得到的知识跟智慧运用在人世的预言上面，你要求我们所讲的每一件事情、每一句话都要能够实现，这个根本就不可能，这是一个不合理的要求。
是不是很有道理？竟然无法反驳？连你都快要被说服了？
讲到这里，本来要来衡量卜者的贾谊跟宋忠倒过来，被这个杰出、优秀的卜者——司马季主，看在眼里来评价他们，来估量他们。
司马迁在《史记》里面用这种精彩的、这样的一翻光是独白的语言，就彰显他对不同身份人群的解读，与一种相对客观的看法。
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——杨照
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