在上一讲，我们学习《易经》的前言，《易经》一书不论是从文学角度、哲学角度来讲都是集合了中华文化传统精髓的书，从而在玄学角度与科学角度来讲，《易经》的贡献同样是十分卓越的。现在西方乃至全世界都开始承认《易经》的科学性并且很多外国学者也开始研究其中的奥义。但是从上一讲的内容中我们可以发现，《易经》卜卦也必定得有一个前提，不论是用来学习还是实战中卜卦，都不能违背行事预见天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴这个前提。
前言所提到的仅仅是二十几个字，但是如果能通读下来，你个人自身会开悟，对于行为规范以及处事准则都是一个好的标杆。而《易经》的主要作用就是在实际生活中可以帮助我们规避风险，不久前有一位朋友来找我算卦，他算出的卦象为水泽节卦，水泽节上为坎为水，下为兑为泽。试想在自然界中泽中水满则会溢出，所以这是一种较为危险的卦，但是也正是因为这种危险得到预知，他可以提前做好准备。而卦中的六爻之内同样蕴含了为人处世的法则以及如何规避风险的自我约束警示。在提前预知风险进而以新的标准约束自己，《易经》同样是在传递给我们智慧。
那么从这一讲开始，我们将真正的进入《易经》的六十四卦讲解中，在此我也重新提醒一下广大的朋友，《易经》的理解并非是那种玄之又玄又不可学的奇书，读过前面三讲，特别是第二讲的朋友应该会明白，《易经》的推算法是结合自然运行法则，而要深入的学习这种自然运行法则，必须先得熟读《道德经》。那么这一讲中我们就一起进入《易经》的第一卦，乾为天。
第一卦 乾为天
在算出卦的时候，我们先不要急于的看原文去解卦，前面的一讲已经说过，八卦代表是八种自然元素。而每一种自然元素都具备了其一定的属性，今天我们先来看看乾为天之中的天。
天，本身也有自己的属性。比如天在我们日常生活中代表最高的地方，也是面积最大的地方，我们生活的地球所有的面积都是被天所包围，即便是古人的天圆地方说，天也同样包括了地的全部。同时天也有自己的颜色属性，清空万里时候天是蔚蓝的，夜晚星空天是深蓝的，夕阳西下天是红色的。
除了天之外，地、山、泽、风、雷、水、火也分别有各自的属性，而且这些属性都不是单一形态的话，在以后的学习中，这些同样会作为重点讲解内容来进行。而在《易经》天也有它自己的属性就是：元、亨、利、贞。
这四个字在易经里面是十分常见的，有时会独立单独出现，有的时候会当做连词如元亨、利贞出现。而这个乾为天的卦，把这四个字同时占全了，那么这四个字又当如何讲呢？要学习《易经》这四个字同样是入门的内容，第三讲中，我们着重学习了行事预见天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。这个就相当于《易经》的大院围墙，如果你想要进得院子里来则必须恪守这其中的含义。如果有新来学习的朋友建议各位不要急于求成，还是从第一讲至少是第二讲开始学起，这样会对今后的学习有很大的帮助。
而元、亨、利、贞就好比是院门的门槛，这四个字有前提的意思，但也同时蕴藏的警示的内容，具体他们代表什么，让我们继续往下看。
元：始也，有开始的意思，也有之初的意思。比如元旦的就是说一年的第一天，元始天尊是说太初时候开天辟地的第一位大神。同时元这时也有大和辽的意思，比如解方程里面的元就蕴藏了这个大与无尽的意思。
亨：这个字从字面上看相对好理解，亨就是指通达，顺利的意思。亨通、亨达、亨泰这些词汇我们平时也很常见，都是表示顺利的意思。现实中我们经常管那些名声、地位显赫的人叫大亨，同样是这个意思，人家做大事都事事顺利，所以被称之为亨。
利：利并不是我们想象中的利益、利润这个利。也不是锐利、锋利的意思。这利指的是适宜、准确的意思。比如有利地形的利，就是说你站在了比对方更准确的位置，这样便于你行动，而不利于对方的行动。利指的就是这个。
贞：这里并不特质女性节操，而是突出其坚固的本意。同时也有坚实的意思，也可以理解为信念方面的坚定。
因为时间关系，这一讲就先到这里。关于乾为天这卦，下一讲中如果是喜欢金庸小说的朋友一定会倍加感兴趣，但是在此我先不透露。
编外的话：
算卦卜吉凶自古就有，这里面确有一些不为人知以及现代科学依然不能解释清楚的禁忌在其中，还是那句话，算卦不是类似心理测试的游戏，更不是儿戏，古人说的倒霉鬼离不了卦摊儿那也不说闲着没事说着玩的。
还有，《易经》算卦如今依然达不到类似影视剧中神仙那样随便掐指一算就前知五百年后知五百年那般的神奇，至少现在还没有准确的消息曾出过这么样一位高人。
易经可以做到的是解决一些您现在所遇到的重大决策性问题，如有以下的需要，您可以下面留言，我将尽自己所能为您解决。
恋爱方面问题，比如两个人已相识很久，但是现在情感遇到波折，对于今后是否能走到一起可以求卦。
婚姻问题，比如两个人目前婚姻近况不好，性格不合，不知继续走下去是吉是凶。
事业问题，比如公司重大投资决策，重大人员调动决策，或者搬迁以及转型等问题。
个人问题，比如面对两种以上的工作选择，或者想要辞职，或者自己是否该创业等问题。
