大家请注意，这是华夏传世典籍《左传》记录的真实历史，并不是作者胡编乱造的奇闻异事。
这是一个很奇怪的故事，故事中的主人公，凭借《周易》说了一段莫名其妙的预言，其后，他家的算命大师，凭借＂五星占＂，证明了他的正确，又补充了一些更为神奇的预言。
这是＂五星占＂第一次见于正史。
现在的小孩子，大多不知道传统文化中的二十八星宿，也不知道＂五星＂为何物。
反而对西方的十二星系理论，趋之若鹜，这大概是教育领域的又一次文化大溃败吧！
其实作者本人对＂五星占＂也知之甚少。
如果这故事，不是明文记录在《左传，襄公二十八年》，我大概不会去仔细解读。
此前，我对华夏星占学，一无所知。
直到孩子们每天都问我一些西方十二星座的问题，我才有些生气了。
我想把华夏历史讲给他们，让他们知道传统文化的博大精深。
读史的过程，繁琐，复杂而苦恼。
想要正确的解读，更难！
难上加难的还不是算命那些事儿！
比如本文要介绍的故事，只是其间的人物关系，我就费了很大的劲，才大概查清楚来龙去脉。
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本文的主人公叫作，姬游吉。
他是春秋时期郑国姬姓贵族后裔，也是当时郑国的正聊。
春秋，郑国前文曾介绍过，那些年，郑国已经落魄成一个小国，在晋楚两个大国之间摇摆不定，时而依附晋国，时而投奔楚国。
姬游吉，作为郑国的二把手，游走于，晋楚之间。
公元前545年，姬游吉，去楚国出了一趟差，目的是为了表达郑国对楚国的忠诚。
这次出差，却让他在楚国看到了很多外强中干的东西。
大家请注意，算命的那些事儿来了。
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《左传，襄公28年》，原文如下：
子大叔（姬游吉）归，覆命，告子展曰：楚子将死矣！不修其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？
《周易》有之，在《复》之《颐》，曰：迷复，凶。
其楚子之谓乎？
欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复。能无凶乎？君其往也！送葬而归，以快楚心。
楚不几十年，未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣。
裨灶曰：今兹周王及楚子皆将死。岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑。周、楚恶之。
周易，复卦……………………………………………………
释文如下：
姬游吉，出访楚国回到郑国后，先去郑国国君郑简公那里报告出访的过程和成果。
回家后，姬游吉把很多不想给君主说的话告诉了他的朋友，子展。
他说，我见到楚康王时，我已经觉得他是一个死人了。
作为一国之君，他不修政明德，反而贪图享乐和进奉，以此达到自己的愿望。
长此以往，君王的个人欲望越来越多，国家的发展却会越来越弱，你觉得楚国像这样作死下去，他们还能活得长久吗？
姬游吉，这一刻只是吐槽，并没有等他兄弟伙，子展。的答案。
他接着道：我们都学过《周易》，遇《复》之《颐》大概说的就是楚国现在的状况，当你已经迷路了，才想起往回走，怕是回不去了吧，我觉得这是非常不吉利的预兆。
周易，颐卦姬游吉接着解说道：楚国和楚王，以前是有梦想的。只不过，渐渐做大做强以后，他们迷失了自己的本心，放弃了最初的梦想。
到今天，他们想回到最初，已经没有归路。
这种状态，在《周易》遇《复》之《颐》中，被称为‘迷复’。
看似亡羊补牢，为时未晚。
其实已经国将不国，先祖留下的辉煌将不会重来。
我作为郑国正卿出访楚国，他们却让我回国后让我们的国君亲自到访。
这是让我最生气的事情。
子展，你是我最好的哥们儿。
刚才这些话我都没有跟国君说。
你跟国君的关系更好一些，所以，我想让你去请国君出访楚国。
为什么呢？
因为，我预言，楚囯君王，楚康王今年就会去世，我们去一趟，不过是君王礼节，给楚康王送葬去了。
我还预言，楚国自此将会沉沦数十年，再也没有争霸中原的能力。
那么，我们郑国，就可以让百姓得以休养生息，再次找到复兴的机会。
姬游吉说了这么多，没想到他身边的一位叫作＂裨（bì）灶＂的算命大师接嘴道：两位大人，刚才趁你们聊天的时候，我也起了一卦，我的预言是，今年周天子和楚王都将死去。
姬游吉和子展都觉得有些荒唐，问他为什么得出这个结论。
裨（bì）灶道：我用的是星占之法，近日，我仰观天文，俯察地理，发现五大行星失去了它们应有的位置，却运行在明年的位置上，这代表着，周朝和楚国都要降临灾祸。
星空………………………………………………
《左传》原文并没有记录他们这一卦，算准了没有？
作者很认真地查了一下春秋时期各国的世系年表。
死于公元前545年的周王，叫作周灵王。
同年去世的楚王，叫作楚康王。
没想到，这一卦，看似不占之占，又一次，被算准了。
写完本文，作者禁不住感叹。这个故事仿佛就是为当下的美国量身定做的一般。
中国有句老话叫作：装逼犯，迟早要完蛋。
曾经造过多少孽，总有一天，将会以数倍的代价来偿还。